серия “Коллекция Гримуар” | Ужасов.нет

  • Авторизация

  • Новости

  • Антологии

  • Библиотека


  • Баградор

  • Последние записи

23 Окт 2014

Блэквуд, Элджернон. Вендиго (2005)

Автор: admin


В состав предлагаемого читателю сборника избранных произведений английского писателя Элджернона Блэквуда вошли в основном ранние повести и рассказы (1906-1910). Этот никогда раньше на русский язык не переводившийся автор с первых своих шагов в литературе проявил себя тонким и своеобразным мастером в изображении тех темных сторон человеческого бытия, проникнуть в которые можно лишь с помощью традиционного знания, и, прежде всего, таких сложных и неоднозначных его аспектов, как магия и оккультизм. Внимание писателя сосредоточено на идущих из глубины веков культах, колдовских практиках и паранормальных феноменах, нашедших свое отражение в легендах и преданиях так называемых примитивных народов, - впрочем, уже в эти годы наметился его интерес и к дальневосточным эзотерическим доктринам. В 1900 году инициированный в орден Золотая Заря, Блэквуд всю свою жизнь посвятил изучению “иной реальности”, и уж кому, как не ему, знатоку экстатических шаманских ритуалов, ликантропии и вампиризма, знать, какой панический ужас охватывает современного “просвещенного” человека, когда в его привычную повседневную жизнь вторгается нечто неведомое, иррациональное, потустороннее… “Большая часть этих рассказов появилась на свет благодаря тому, что я определил бы как упоение страхом, - писал Блэквуд в предисловии к одному из своих ранних сборников. - Убедительный “потусторонний” рассказ возникает из глубинного подсознательного ужаса, который живет в каждом из нас…”
В сборник входят 19 классических рассказов ужасов:
Вендиго.

1. Ивы.
2. Возмездие.
3. Безумие Джона Джонса.
4. Он ждет.
5. Женщина и привидение.
6. Превращение.
7. Безумие.
8. Человек, который был Миллиганом.
9. Переход.
10. Обещание.
11. Дальние покои.
12. Лес мертвых.
13. Крылья Гора.
14. Вендиго.

Несколько случаев из оккультной практики доктора Джона Сайленса.

15. Психическая атака.
16. Древние чары.
17. Огненная Немезида.
18. Тайное поклонение.
19. Лагерь зверя.



скачать книгу (487 кб) Элджернон Блэквуд “Вендиго”


Просмотров: 489

31 Март 2014

Лавкрафт, Говард Филлипс. Некрономикон (2011)

Автор: admin


В состав сборника вошли признанные шедевры зловещих фантасмагорий Лавкрафта, в которых столь отчетливо и систематично прослеживаются некоторые доктринальные положения Золотой Зари, что у многих авторитетных комментаторов невольно возникала мысль о некой магической трансконтинентальной инспирации американского писателя тайным орденским знанием. Думается, “Некрономикон” станет реальным прорывом в понимании сложного и противоречивого творческого наследия мэтра “черной фантастики” и первой серьезной попыткой передать на русском языке всю первозданную мощь этого ни на кого не похожего автора, сквозящую и в его тяжелом, кажущемся подчас таким неуклюжим синтаксисе, и в причудливо-архаичной лексике.


скачать книгу (1,24 Мб) Говард Филлипс Лавкрафт “Некрономикон”


Просмотров: 883
01 Июль 2013

Магр, Морис. Сокровище альбигойцев (1938)

Автор: admin


В книгу вошли два никогда раньше не переводившихся на русский язык романа Мориса Магра “Кровь Тулузы” (1931) и “Сокровище альбигойцев” (1938), посвященные, как и большая часть творчества этого французского писателя-эзотерика, альбигойскому движению XII-XIII вв. В отличие от других авторов М.Магр не просто воспроизводит историческую панораму трагических событий на юге Франции, но, анализируя гностические и манихейские корни катарской Церкви Любви, вскрывает ее самые глубинные и сокровенные пласты.
М.Магр считал (”Magicien et Illumines”, 1930), что принципиально синкретическое религиозно-философское учение катаров, впитавшее в себя под влиянием друидов, скрывавшихся в Пиренеях от преследования ортодоксальных христиан, элементы кельтской традиции, прежде всего в ее доктринальном и теогоническом аспектах, немало заимствовало также от индуизма и буддизма, семена которых, судя по всему, посеяли в Лангедоке странствующие тибетские монахи, - впрочем, приятель писателя немецкий литератор и исследователь арийской традиции Отто Ран, близкий к кругам весьма компетентного тайного общества “Аненэрбе”, лишь отчасти разделял его мнение. Многолетняя связь с такими эзотерическими организациями, как Розенкрейцерский орден, Гностическая Церковь и “Полярное братство”, инспирированное космогоническими идеями “мирового льда” Ханса Хербигера, открывала М.Магру доступ к редчайшим средневековым документам и хроникам, поэтому он очень хорошо знал, что отнюдь не золото - во всяком случае, не только его - искали папские инквизиторы, огнем и мечом искореняя в Аквитании и Провансе альбигойскую ересь, осужденную Вселенским собором 1215 г. Существует версия, подкрепленная апокрифическим преданием, что катары в течение определенного времени были хранителями Святого Грааля…
В качестве вступительной статьи использовано несколько глав из работы известного французского исследователя альбигойского движения Ф.Ньеля; издание также дополнено отрывком из “Песни о крестовом походе против альбигойцев” (XIII в.), фрагментами из книги О.Рана “Крестовый поход против Грааля” (1933) и “Требником катаров” (XIII в.), изданным в 1957 г. Д.Роше, “последним посвященным катаров”.


скачать книгу (1,2 Мб кб) Морис Магр “Сокровище альбигойцев”


Просмотров: 575
30 Апр 2013

Гюисманс, Жорис Карл. Собор (1898)

Автор: admin


“Этот собор - компендиум неба и земли; он показывает нам сплоченные ряды небесных жителей: пророков, патриархов, ангелов и святых, освящая их прозрачными телами внутренность храма, воспевая славу Матери и Сыну…” - писал французский писатель Ж.К.Гюисманс в третьей части своей знаменитой трилогии - романе “Собор” (1898). Книга относится к “католическому” периоду в творчестве автора и является до известной степени произведением автобиографическим - впрочем, как и две предыдущие ее части: роман “Без дна” (Энигма, 2006) и роман “На пути” (Энигма, 2009). И все же главный герой этого романа, пожалуй, собор. Образ Шартрского собора (Нотр-Дам де Шартр) предстает совсем не в том привычно обывательском свете, в котором его пытаются представить туристические путеводители, - мистически настроенный автор видит в нем прежде всего воплощенное в камне Предание. Именно в этом смысле он и анализирует сакральную архитектонику, скульптуру и живопись храма, его эзотерическую эмблематику, запечатленную в розетках и витражах, погружается в детальную экзегезу этого монументального теологического Писания, возведенного на останках кельтского святилища, вникает в сокровенный смысл герметического бестиария, населяющего его карнизы: всех этих демонов, горгулий, грифонов, гарпий и химер.
Произведение насыщено экскурсами в историю монашества, многочисленными цитатами из трудов Отцов Церкви и средневековых хронистов, размышлениями о католической литургике и символизме храмового искусства. Представленная в романе широкая панорама христианской мистики и различных религиозных течений потребовала обстоятельных комментариев, при составлении которых редакция решила не ограничиваться сухими лапидарными сведениями о тех или иных исторических лицах, а отдать предпочтение миниатюрным, подчас почти художественным агиографическим статьям.


скачать книгу (698 кб) Жорис Карл Гюисманс “Собор”


Просмотров: 871
05 Март 2013

Гюисманс, Жорис Карл. На пути (1895)

Автор: admin


“Католичество остается осью западной истории… - писал Н.Бердяев. - Оно вынесло все испытания: и Возрождение, и Реформацию, и все еретические и сектантские движения, и все революции… Даже неверующие должны признать, что в этой исключительной силе католичества скрывается какая-то тайна, рационально необъяснимая”. Приблизиться к этой тайне попытался французский писатель Ж.К.Гюисманс во второй части своей знаменитой трилогии - романе “На пути” (1895). Книга, ставшая своеобразной эстетической апологией католицизма, относится к “религиозному” периоду в творчестве автора и является до известной степени произведением автобиографическим - впрочем, как и первая ее часть (роман “Без дна” - Энигма, 2006). В романе нашли отражение духовные искания писателя, разочаровавшегося в профанном оккультизме конца XIX в. и мучительно пытающегося обрести себя на стезе канонического католицизма. Однако и на этом, казалось бы, бесконечно далеком от прежнего, “сатанинского”, пути воцерковления отчаявшийся герой убеждается, сколь глубока пропасть, разделяющая аскетическое, устремленное к небесам средневековое христианство и приспособившуюся к мирскому позитивизму и рационализму современную Римско-католическую Церковь с ее меркантильным, предавшим апостольские заветы клиром.
Художественная ткань романа весьма сложна: тут и экскурсы в историю монашеских орденов с их уставами и сложными иерархическими отношениями, и многочисленные скрытые и явные цитаты из трудов Отцов Церкви и средневековых хронистов, и размышления о католической литургике и религиозном символизме, и скрупулезный анализ церковной музыки, живописи и архитектуры. Представленная в романе широкая панорама христианской мистики и различных, часто противоречивых религиозных течений потребовала обстоятельной вступительной статьи и детальных комментариев, при составлении которых редакция решила не ограничиваться сухими лапидарными сведениями о тех или иных исторических лицах, а отдать предпочтение миниатюрным, подчас почти художественным агиографическим статьям. В приложении представлены фрагменты из работ св. Хуана де ла Крус, подчеркивающими мистический акцент романа.
“”На пути” - самая интересная книга Гюисманса… - отмечал Н.Бердяев. - Никто еще не проникал так в литургические красоты католичества, не истолковывал так готики. Одно это делает Гюисманса большим писателем”.


скачать книгу (930 кб) Жорис Карл Гюисманс “На пути”


Просмотров: 653
26 Окт 2012

д’Оревильи, Барбе Жюль Амеде. История, которой даже имени нет (1882)

Автор: admin


“Воинствующая церковь не имела паладина более ревностного, чем этот тамплиер пера, чья дерзновенная критика есть постоянный крестовый поход… Кажется, французский язык еще никогда не восходил до столь надменной парадоксальности. Это слияние грубости с изысканностью, насилия с деликатностью, горечи с утонченностью напоминает те колдовские напитки, которые изготовлялись из цветов и змеиного яда, из крови тигрицы и дикого меда”. Эти слова П. де Сен-Виктора поразительно точно характеризуют личность и творчество Жюля Барбе д’Оревильи, а настоящий том избранных произведений этого одного из самых необычных французских писателей XIX века, составленный из таких признанных шедевров, как роман “Порченая” (1854), сборника рассказов “Те, что от дьявола” (1873) и повести “История, которой даже имени нет” (1882), лучшее тому подтверждение.


скачать книгу (438 кб) Барбе Жюль Амеде д’Оревильи “История, которой даже имени нет”


Просмотров: 770
26 Окт 2012

д’Оревильи, Барбе Жюль Амеде. Те, что от дьявола (1873)

Автор: admin


Никогда не скрывавший своих роялистских взглядов Барбе, которого Реми де Гурмон в своем открывающем книгу эссе назвал “потаенным классиком” и включил в “клан пренебрегающих добродетелью и издевающихся над обывательским здравомыслием”, неоднократно обвинялся в имморализме - после выхода в свет “Тех, что от дьявола” против него по требованию республиканской прессы был даже начат судебный процесс, - однако его противоречивым творчеством восхищались собратья по перу самых разных направлений.


скачать книгу (667 кб) Барбе Жюль Амеде д’Оревильи “Те, что от дьявола”


Просмотров: 694
26 Окт 2012

д’Оревильи, Барбе Жюль Амеде. Порченая (1854)

Автор: admin


“Воинствующая церковь не имела паладина более ревностного, чем этот тамплиер пера, чья дерзновенная критика есть постоянный крестовый поход… Кажется, французский язык еще никогда не восходил до столь надменной парадоксальности. Это слияние грубости с изысканностью, насилия с деликатностью, горечи с утонченностью напоминает те колдовские напитки, которые изготовлялись из цветов и змеиного яда, из крови тигрицы и дикого меда”. Эти слова П. де Сен-Виктора поразительно точно характеризуют личность и творчество Жюля Барбе д’Оревильи, а настоящий том избранных произведений этого одного из самых необычных французских писателей XIX века, составленный из таких признанных шедевров, как роман “Порченая” (1854), сборника рассказов “Те, что от дьявола” (1873) и повести “История, которой даже имени нет” (1882), лучшее тому подтверждение.


скачать книгу (714 кб) Барбе Жюль Амеде д’Оревильи “Порченая”


Просмотров: 652
25 Апр 2012

Гюисманс, Жорис Карл. Без дна (1891)

Автор: admin


Новый, тщательно прокомментированный и свободный от досадных ошибок предыдущих изданий перевод знаменитого произведения французского писателя Ж.К.Гюисманса. “Без дна” (1891), первая, посвященная сатанизму часть известной трилогии, относится к “декадентскому” периоду в творчестве автора и является, по сути, романом в романе: с одной стороны, это едва ли не единственное в художественной литературе жизнеописание Жиля де Рэ, легендарного сподвижника Жанны д’Арк, после мученической смерти Орлеанской Девы предавшегося служению дьяволу, с другой - история некоего парижского литератора, который, разочаровавшись в пресловутых духовных ценностях европейской цивилизации конца XIX века, обращается к Средневековью и с горечью осознает, какая непреодолимая бездна разделяет эту сложную, противоречивую и, тем не менее устремленную к небу эпоху и современный, лишенный каких-либо взлетов и падений, безнадежно “плоский” десакрализированный мир, разъедаемый язвой материализма, с его убогой плебейской верой в технический прогресс и “гуманистические идеалы”…


скачать книгу (746 кб) Жорис Карл Гюисманс “Без дна”


Просмотров: 912
22 Авг 2011

Блэквуд, Элджернон. Кентавр (2011)

Автор: admin


Umbram fugat Veritas (Тень бежит истины - лат.) - этот посвятительный девиз, полученный в Храме Исиды-Урании герметического ордена Золотой Зари в 1900 г., Элджернон Блэквуд в полной мере воплотил в своем творчестве, проливая свет истины на такие темные иррациональные области человеческого духа, как восходящее к праисторическим истокам традиционное жреческое знание и оргиастические мистерии древних египтян, как проникнутые пантеистическим мировоззрением кровавые друидические практики и шаманские обряды североамериканских индейцев, как безумные дионисийские культы Средиземноморья и мрачные оккультные ритуалы с их вторгающимися из потустороннего паранормальными феноменами. Свидетельством тому настоящий сборник никогда раньше не переводившихся на русский язык избранных произведений английского писателя, среди которых прежде всего следует отметить роман “Кентавр”: здесь с особой силой прозвучала тема “расширения сознания”, доминирующая в том сокровенном опусе, который, по мнению автора, прошедшего в 1923 г. эзотерическую школу Г.Гурджиева, отворял врата иной реальности, позволяя войти в мир древнегреческих мифов. “Даже речи не может идти о сомнениях в даровании мистера Блэквуда, - писал X.Лавкрафт в статье “Сверхъестественный ужас в литературе”, - ибо еще никто с таким искусством, серьезностью и доскональной точностью не передавал обертона некоей пугающей странности повседневной жизни, никто со столь сверхъестественной интуицией не слагал деталь к детали, дабы вызвать чувства и ощущения, помогающие преодолеть переход из реального мира в мир потусторонний. Лучше других он понимает, что чувствительные, утонченные люди всегда живут где-то на границе грез и что почти никакой разницы между образами, созданными реальным миром и миром фантазий нет”.
В сборник входят 10 классических рассказов ужасов и роман “Кентавр”:
1. Остров призраков (1899).
2. Страна Зеленого Имбиря (1927).
3. От воды (1914).
4. Храм минувшего (1904).
5. Кольцо полковника (1935).
6. Доктор Фелдман (1928).
7. Западня (1919).
8. Кукла (1946).
9. Человек, которого любили деревья (1912).
10. Проклятые (1914).
11. Кентавр (1911).



скачать книгу (917 кб) Элджернон Блэквуд “Кентавр”


Просмотров: 1276
  • Опрос

      Пожалуйста, оставте ссылку на этот сайт где-нибудь в интернете. Это поможет улучшить его. Спасибо!

      Посмотреть результаты

      Загрузка ... Загрузка ...
  • Архивы


  • кинопремия хоррор фильмов

    Настоящее страшное телевидение
  • На сайте

    • Авторов: 2790
    • Постов: 9130
    • Книг: 8797
    • Антологий: 156
    • Рассказов: 3345
    • Всего книг: 12298
  • Комментарии

  • Статистика